В очерке М.И. Цветаевой «Открытие музея» есть строки: «Живой урок истории и философии: вот что время делает с людьми, вот что - с богами. Вот что время делает с человеком, вот что … с человеком делает искусство. И последний урок: вот что время делает с человеком, вот что человек делает со временем» (М.И. Цветаева. Сочинения. Т.2 – М., 1980 г. С.15). Этим удивительным «деяниям времени», истории и ее загадкам посвящены статьи В.А. Кочергиной и С.Н. Кузнецова, опубликованные в сборнике. Мы же расскажем еще об одной лакуне в истории факультета, университета и о том, как ее старались заполнить наши коллеги.

В архивах Московского Государственного университета нет портретов семи его ректоров, в частности – Алексея Васильевича Болдырева. А.В. Болдырев, известный российский востоковед, был ректором Московского университета с 1833 по 1836 годы. Его грамматика арабского языка, составленные им арабская и персидская хрестоматии использовались в научной работе многими поколениями ученых-востоковедов. Что особенно важно для истории кафедры – ученики Болдырева, например известный российский востоковед П.Я. Петров (портрет которого недавно передан филологическому), явились провозвестниками идей сравнительно-исторического языкознания в Московском университете. Научные исследования Петрова, первым возглавившего кафедру сравнительной грамматики индоевропейских языков, были продолжены его, одним из которых был академик Ф.Ф. Фортунатов.

Поиски портрета А.В. Болдырева были начаты около 8 лет назад доцентом В.В. Ремарчуком, заведующим кафедрой филологии стран Юго-Восточной Азии, Кореи и Монголии Института стран Азии и Африки МГУ, автором-составителем биографического словаря «Ректоры Московского университета» (М., 1996). Поначалу активные поиски портрета в музейных запасниках и библиотеках, в том числе, в уникальном гравюрном фонде Горьковской библиотеки МГУ результата не дали.

По инициативе профессора С.Н. Кузнецова мы обратились в крупные московские архивы. Но ни в РГАДА, ни в ГАРФ, ни в Центральном Московском архиве, ни в архиве РГБ портрета не оказалось. Поиски были продолжены в Музее истории Московского университета, где мне произошла наша первая встреча   с В.В. Ремарчуком. Состоялась беседа и долгая экскурсия по старинному зданию на Моховой: второй круглый зал, в стенах которого раньше находился домовый храм университета – святой мученицы Татианы (храм был закончен и открыт именно в годы ректорства А.В. Болдырева), лестница, которой уже более 150 лет, музей истории МГУ с уникальными материалами по истории университета. В.В. Ремарчук рассказал о Викторе Васильевиче Сорокине, который всю жизнь проработал в научной библиотеке МГУ и долгие годы посвятил поискам портрета Болдырева. Сейчас В.В. Сорокину уже 92 года, и он, сохранив абсолютную ясность ума и память, всегда охотно и вдохновенно рассказывает о своих исследованиях и изысканиях. Разные пласты времени с трудом сопрягаются в сознании, и нелегко представить себе, что наш современник и даже возможный собеседник был лично знаком с А.В. Болдыревым.

Преданность В.В. Сорокина историческому и научному наследию Болдырева была столь велика, что когда закрывали Московское Дорогомиловское кладбище, на котором тот был похоронен, и праху знаменитого российского филолога грозила участь быть залитым бетоном, Виктор Васильевич Сорокин не дал уйти в небытие этой частице истории Московского университета: он организовал перенос праха А.В. Болдырева и его родных на кладбище Донского монастыря.

Сохранена, спасена от забвения память замечательного ученого. Одно их недавних тому подтверждений – совсем свежая фотография (работы диакона Игоря Палкина), которую можно увидеть в здании на Моховой: студенты Московского университета возлагают цветы к могиле ректора МГУ А.В. Болдырева.

Поиски портрета А.В. Болдырева необходимо продолжить. Надежды найти его не иллюзорны – главным тому подтверждением является существовавшая в раньше традиция: после избрания нового ректора Московского университета приглашался художник, который писал его портрет.

Идею продолжения поисков портрета поддержал и В.В Ремарчук. По его мысли, нередко бывает так, что когда везде написано «нет», «не значится», «утеряно», искомое, по слову Евангельскому, обретается.

Эту мысль он проиллюстрировал замечательным примером из собственной жизни, примером, не укладывающимся в логические схемы. Известно, что могила ректора МГУ И.П. Тургенева долгие годы значилась во всех списках как утерянная. В.В Ремарчука это не остановило, он поехал на Лазаревское кладбище Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге и попросил одного пожилого смотрителя припомнить, где приблизительно могила И.П. Тургенева могла находиться раньше. Они пришли на это место, стали вместе с рабочими расчищать площадку ото мха и земли и свершилось чудо – могила ректора МГУ И.П. Тургенева была обретена. Теперь благодаря усилиям В.А. Садовничего и В.В. Ремарчука могила приведена в хорошее состояние и не значится более затерянной.

  Поиски портрета Болдырева необходимо продолжать. И этот выбранный нами эвристический вектор детерминирован 2 моментами. При философском подходе к этой проблеме понимании категории памяти и забвения становятся в последнее время важнейшей когнитивной парадигмой феноменологии сознания; сам поиск исторического документа становится тем «живым уроком истории и философии», о котором говорила М. Цветаева. Практический, даже прагматический аспект работы позволит университеты восстановить нить научного родства и украсить стены кафедры общего и сравнительно-исторического языкознания портретом одного из ее основателей.

Студенты Московского Университета возлагают цветы к могиле А. Болдырева. Фото: священник Игорь Палкин