В одной из моих академических лекций я уже обращал внимание
слушателей на то, что различия между языками суть нечто большее, чем просто
знаковые различия, что слова и формы слов образуют и определяют понятия и что
различные языки по своей   сути, по своему влиянию на познание и на чувства
являются в действительности различными мировидениями.

Создание языка обусловлено внутренней потребностью человечества. Язык – не
просто внешнее средство общения людей, поддержания общественных связей, но
заложен в самой природе человека и необходим для развития его духовных сил и
формирования мировоззрения, а этого человек только тогда сможет достичь, когда
свое мышление поставит в связь с общественным мышлением.

Уже давно сложилось такое мнение, что различия между
языками суть досадное препятствие на пути культуры, а изучение языков –
неизбежное зло всякого образования. Никому не приходит в голову, что язык – это
  не просто средство для понимания народа, который на нем говорит, или писателя,
который на нем пишет. Отсюда – неправильная склонность оценивать важность языка
в зависимости от совершенства его литературы, полное пренебрежение к языкам,
литературы вовсе не имеющим, и превратная методика обучения языку, при которой
усилия направляются на то, чтобы понимать произведения писателей.

Уже давно сложилось такое мнение, что различия между
языками суть досадное препятствие на пути культуры, а изучение языков –
неизбежное зло всякого образования. Никому не приходит в голову, что язык – это
  не просто средство для понимания народа, который на нем говорит, или писателя,
который на нем пишет. Отсюда – неправильная склонность оценивать важность языка
в зависимости от совершенства его литературы, полное пренебрежение к языкам,
литературы вовсе не имеющим, и превратная методика обучения языку, при которой
усилия направляются на то, чтобы понимать произведения писателей.